數(shù)年前，在香港蘇富比拍賣會上，一個產(chǎn)自明朝永樂時期的云龍紋剔紅盒子以1193.8萬港元成交，這一得標價讓許多普通收藏愛好者費解不已。實際上，剔紅一直都是我們中華民族的文化瑰寶，其收藏價值不容小覷。

　　中國是漆的發(fā)明國，使用漆的歷史至少有7000多年。中華民族厚重的文化底蘊又賦予了漆藝術(shù)有了獨特的民族形式——剔紅。這一工藝萌芽于隋唐，成熟于宋，鼎盛于元明，清代乾隆以后又有一定發(fā)展。剔紅工藝復雜，同時還浸透著中華民族獨特的民族文化，歷史上有不小數(shù)量的剔紅散落在世界各地，為不同國家、不同民族的人們所珍視。

　　器物雕刻的藝術(shù)

　　剔紅又名“雕紅漆”或“紅雕漆”，即是在器物的胎型上涂上幾十層朱色大漆，待干后再雕刻出浮雕的紋樣。根據(jù)漆色的不同，有剔紅、剔黃、剔綠、剔黑、剔彩、剔犀之分，其中以剔紅器最多見。此技法萌芽于隋唐，成熟于宋元時期，發(fā)展于明清兩代。剔紅是非常民族化的一種精美工藝品，運用精湛的雕刻技藝賦予了漆器華麗的氣質(zhì)，工藝繁復，技藝要求高，制作周期長，所以古董級的剔紅存世量很小，每一件都值得珍藏。

　　剔紅工藝主要分三個大部分，制胎，髹漆，雕刻。胎有金屬非金屬之分，髹漆就是刷漆，共要幾十道、上百道，甚至有達到兩三百道的。一道刷好了，要等半干才能刷第二道。為防龜裂，漆不能烘干，不能曬干，一定要在室內(nèi)陰干，每天一般只能刷一道，最多兩道。工藝的特殊性決定了剔紅的漫長制作周期，少則數(shù)月，多則經(jīng)年。

　　中國人尚紅，此類作品大部分是紅的，小部分才是綠的、黃的、黑的或其他顏色的。對于這些可相對的稱剔綠、剔黃、剔黑、剔犀也可籠統(tǒng)地稱作剔紅。剔犀一般為一道黑，一道紅，有特殊的藝術(shù)效果，有點像犀角的紋路。富有想像力的古人將剔犀兩字冠與了這種藝術(shù)品。

　　永樂年間創(chuàng)高峰

　　對于剔紅的收藏鑒定，我們可以通過剔紅各個時期的不同特點來進行區(qū)別鑒定。精美的古董級剔紅存世量不大，鑒定并非十分困難。

　　剔紅在宋代，胎多為黃金或者白銀，在戰(zhàn)亂期間擁有者往往會為了減小體積，剝?nèi)サ衿釋?，只留金和銀。現(xiàn)如今宋代的雕漆在國內(nèi)難覓蹤影，在我們一衣帶水的鄰邦——日本到是顯露過蹤跡，這些留存在日本的珍貴雕漆也正是當時兩國互通貿(mào)易的見證。

　　到了元代，剔紅工藝日趨完美，元代剔紅大家張成增加了髹漆的層數(shù)，并在打磨工藝上下足苦功。這一時期的作品比較厚實，只見線條不見刀痕，顯得十分渾厚。

　　明代早期，尤其是永樂年間，工藝達到了登峰造極的高度，但風格與元代時期仍舊一脈相承。明中晚期，這種工藝有所衰落。清朝乾隆太平盛世，百業(yè)興旺，宮廷里的造辦處又開始十分重視剔紅的制作。這時的剔紅作品就不太注意打磨了，通體都可見到工匠制作時留下的刀痕，有著一種精巧的美感。

　　清代乾隆以后開始有了銅胎剔紅。有些高檔的剔紅作品，銅胎上還鎏金。然而，隨著時光的流逝，清代的剔紅也不多了，同樣彌足珍貴，值得收藏。

　?。ㄋ囆g(shù)品鑒定師 顧樂渠）