據(jù)文獻(xiàn)中記載，中國(guó)最早私人藏書(shū)樓始于北魏，在此后的1000多年中，相繼出現(xiàn)過(guò)幾千座藏書(shū)樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。中國(guó)藏書(shū)樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞隙际仟?dú)具特色的，它們對(duì)于中國(guó)古代典籍的收藏、保護(hù)、乃至古文獻(xiàn)的研究、校勘、刊布發(fā)行等方面，都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)是世界上熱愛(ài)讀書(shū)和藏書(shū)的國(guó)家之一，回望中國(guó)歷史上的藏書(shū)樓，我們既為曾擁有燦爛的藏書(shū)文化而自豪，也為損毀于時(shí)代變遷的藏書(shū)樓與古籍而惋惜。中國(guó)藏書(shū)文化已有逾千年的歷史，最早的藏書(shū)家應(yīng)該是孔夫子。他為教育學(xué)生，準(zhǔn)備教材，搜集文獻(xiàn)，“刪詩(shī)書(shū)、定禮樂(lè)”，逐漸形成了最初的私家藏書(shū)。秦漢以來(lái)，私家藏書(shū)與官藏并駕齊驅(qū)，成為中華文化保存和傳播的兩大重要渠道，特別是從唐代出現(xiàn)雕版印刷以后，書(shū)籍開(kāi)始普及，私家藏書(shū)有了重要物質(zhì)和技術(shù)的支撐，宋元以來(lái)漸成風(fēng)氣，明清則達(dá)鼎盛時(shí)期。這些藏書(shū)樓為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，曾起到過(guò)非常重要的作用。

　　北四閣南三閣

　　《四庫(kù)全書(shū)》珍藏之所

　　《四庫(kù)全書(shū)》是清乾隆年間編纂的我國(guó)歷史上卷帙最大的一部叢書(shū)，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、大運(yùn)河一起，被譽(yù)為古代中國(guó)的三大工程。從乾隆三十七年(1772)開(kāi)始設(shè)館，歷時(shí)十年才纂修完成的《四庫(kù)全書(shū)》，共收書(shū)約三千五百種，七萬(wàn)九千余卷，分經(jīng)、史、子、集四部。盡管為了維護(hù)清廷的政治統(tǒng)治，許多古籍被館臣抽毀或刪改，以至于魯迅先生曾在《買(mǎi)〈小學(xué)大全〉記》等雜文中予以揭露，但是《四庫(kù)全書(shū)》畢竟是集中國(guó)古籍之大成的規(guī)模空前的叢書(shū)，自有其傳世價(jià)值。

　　此書(shū)當(dāng)年僅繕寫(xiě)了七部，分別藏于北京、沈陽(yáng)、揚(yáng)州、杭州等地。紫禁城的文淵閣、圓明園的文源閣、盛京皇宮的文溯閣、避暑山莊的文津閣，稱(chēng)為“北四閣”。揚(yáng)州天寧寺的文匯閣、鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣、杭州圣因寺的文瀾閣，稱(chēng)為“南三閣”。這些藏書(shū)閣與藏書(shū)歷盡滄桑，伴隨著中國(guó)近代史上的頻繁戰(zhàn)亂而飽受摧殘。如今，除“北四閣”中的文源閣隨圓明園被焚而毀，其余三閣的建筑均安然無(wú)恙，可供游人瞻仰。

　　“南三閣”之一的文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，現(xiàn)在的浙江省博物館內(nèi)。初建于公元1782年，是清代乾隆皇帝當(dāng)年為珍藏《四庫(kù)全書(shū)》而建造于江浙的“南三閣”中碩果僅存的一處。其余兩閣，鎮(zhèn)江文宗閣與揚(yáng)州文匯閣于道光二十年和咸豐三年先后毀于兵火。

　　文瀾閣是一處典型的江南庭院建筑，由原來(lái)收藏《古今圖書(shū)集成》的藏經(jīng)閣改建而成。據(jù)時(shí)人記載:“閣在孤山之陽(yáng)(南麓)，左為白堤，右為西泠橋，地勢(shì)高敞，攬西湖全勝”。經(jīng)過(guò)復(fù)勘校正的《四庫(kù)全書(shū)》鈔本正式入藏于此。

　　與“北四閣”不同的是，文瀾閣內(nèi)允許讀書(shū)人到此看書(shū)并抄書(shū)。如清代江蘇上元(今南京)籍藏書(shū)家朱緒曾在浙西做地方官時(shí)，就曾經(jīng)到此抄錄過(guò)不少宋元時(shí)代人撰著的秘籍。

　　鐵琴銅劍樓　海源閣

　　藏書(shū)界的“南瞿北楊”

　　晚清著名藏書(shū)家葉昌熾在《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中說(shuō)道:“藝蕓散后歸何處？盡在南瞿與北楊?！痹谖覈?guó)藏書(shū)界有著“南瞿北楊”之說(shuō)，這“南瞿”，指的便是瞿氏創(chuàng)辦的鐵琴銅劍樓。

　　鐵琴銅劍樓是“晚清四大藏書(shū)樓”之一，位于江蘇常熟市古里鎮(zhèn)，始建于清嘉慶年間，最多時(shí)藏書(shū)達(dá)十萬(wàn)余冊(cè)。

　　鐵琴銅劍樓藏書(shū)主人瞿鏞(1794—1840)致力于收羅江南珍本古籍和文物古董，曾購(gòu)得鐵琴和銅劍各一件藏于樓中，故名“鐵琴銅劍樓”。他曾自詠其樓道:“吾廬愛(ài)，藏弆一樓書(shū)，玉軸牙簽頻自檢，鐵琴銅劍亦兼儲(chǔ)，大好似仙居。”

　　鐵琴銅劍樓藏書(shū)對(duì)于中國(guó)圖書(shū)事業(yè)的貢獻(xiàn)極大。上世紀(jì)初當(dāng)?shù)乜h圖書(shū)館成立，曾將藏書(shū)復(fù)本、鄉(xiāng)賢著述和地方史志的副本貢獻(xiàn)其中。后來(lái)《四部叢刊》的編印，以瞿氏家藏珍本為底本者，居當(dāng)時(shí)私人藏書(shū)家之冠。

　　“海源閣”是當(dāng)時(shí)與“鐵琴銅劍樓”齊名的惟一一座北方私藏書(shū)樓。它的創(chuàng)始人是山東聊城人楊以增(1787—1856)之父，時(shí)稱(chēng)“袖海堂”和“厚遺堂”。隨后楊以增在任官各地之際，從西南到西北，留意搜集當(dāng)?shù)貢?shū)家散出的藏書(shū)，在北京得到過(guò)清宗室樂(lè)善堂舊藏之書(shū)，并輾轉(zhuǎn)得到了蘇州黃丕烈士等舊藏的圖書(shū)，于是異軍突起，與瞿氏“鐵琴銅劍樓”爭(zhēng)雄于藏書(shū)界。其藏書(shū)陸續(xù)積至3700部、22萬(wàn)卷左右，其中宋元珍本達(dá)到469種。

　　“海源閣”位于聊城舊城南的萬(wàn)壽觀前街東首，原楊氏故宅的東跨院中，俗稱(chēng)“楊家藏書(shū)樓”。1840年，楊以增取《學(xué)記》中“先河后?！敝Z(yǔ)，自題“海源閣”三字于匾額之上，并自述說(shuō):“蓋寓追遠(yuǎn)之思，并仿鄞范氏以‘天一’名閣云?！?br/>
　　嘉業(yè)藏書(shū)樓　天一閣

　　周恩來(lái)指名保護(hù)的私家藏書(shū)樓

　　在解放江南之初，周恩來(lái)曾特別指名要求南下部隊(duì)對(duì)兩座私家藏書(shū)樓加以保護(hù)，一為近代中國(guó)有名的嘉業(yè)藏書(shū)樓，另一座為寧波天一閣。

　　嘉業(yè)藏書(shū)樓的主人，便是近代著名刻書(shū)家劉承干(1882—1963)。上世紀(jì)20年代初，他開(kāi)始在家鄉(xiāng)浙江南潯小蓮莊西側(cè)建造新的藏書(shū)處，1942年落成后稱(chēng)為嘉業(yè)藏書(shū)樓。其樓系兩層磚木結(jié)構(gòu)，中西合璧風(fēng)格，前后兩進(jìn)用廂房連接成“口”字形，中鋪方磚，為晾曝圖書(shū)之所。全樓上下共有52個(gè)房間。

　　劉承干致力于收集典籍，是當(dāng)時(shí)舊家藏書(shū)的重要?dú)w宿地之一。北京、揚(yáng)州、蘇州和杭州等地著名藏書(shū)家的遺書(shū)，如百川歸流，源源不斷地匯入嘉業(yè)藏書(shū)樓。藏書(shū)量達(dá)57萬(wàn)余卷，計(jì)18萬(wàn)余冊(cè)。除了數(shù)量可觀，其版本質(zhì)量也非同一般。宋元版本、稿本鈔本和校勘本以及地方史志為世所公認(rèn)的三大藏書(shū)特色。劉氏還組織人力從事古籍流傳工作，刻印了《嘉業(yè)堂叢書(shū)》、《吳興叢書(shū)》和《求恕齋叢書(shū)》、《留余草堂叢書(shū)》。

　　天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的私家藏書(shū)樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書(shū)館和世界最早的3大家族圖書(shū)館之一。

　　天一閣始建于明嘉靖四十年(1561年)，由當(dāng)時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。落成后的天一閣，是一座坐北朝南、六開(kāi)間雙層的木結(jié)構(gòu)藏書(shū)樓。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬(wàn)卷樓的殘存藏書(shū)，存書(shū)達(dá)到了七萬(wàn)多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年(公元1772年)，下詔開(kāi)始修撰《四庫(kù)全書(shū)》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書(shū)638種，于是乾隆皇帝敕命測(cè)繪天一閣的房屋、書(shū)櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來(lái)收藏所撰修的七套《四庫(kù)全書(shū)》，天一閣也從此名聞全國(guó)。明清以來(lái)，文人學(xué)者都為能登此樓閱覽而自豪。

　　范欽的私人藏書(shū)歷經(jīng)13世，保存400余年，雖然也有過(guò)幾次大的失竊，但事后范氏族人又會(huì)想方設(shè)法不惜重金贖回。歷代藏書(shū)家很多，其藏書(shū)能保存百年以上的并不多見(jiàn)，而范氏藏書(shū)卻保存至今，與范欽對(duì)藏書(shū)的管理制度密不可分。據(jù)記載，范欽為了保護(hù)藏書(shū)，訂立的族規(guī)頗為嚴(yán)格，如女子不得上樓，“煙酒切忌登樓”、“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”等措施，另外，“外姓人不得入閣”一條，也使得天一閣的藏書(shū)不為外人所知。直到1673年，黃宗羲才有幸成為外姓人登閣第一人，獲準(zhǔn)在天一閣翻閱了全部藏書(shū)，他把其中流通未廣者編為書(shū)目，另撰《天一閣藏書(shū)記》留世。自此以后天一閣才進(jìn)入相對(duì)開(kāi)放的時(shí)代。

　　古越藏書(shū)樓

　　近代公共圖書(shū)館之發(fā)端

　　古越藏書(shū)樓現(xiàn)位于浙江紹興城內(nèi)勝利路133號(hào)，落成于1902年，系晚清士紳徐樹(shù)蘭(1837—1902年)獨(dú)立捐資建造。該樓建屋四進(jìn)，前3進(jìn)樓房為收藏典籍之所，其中間一廳為大眾閱書(shū)之處。讀者憑閱覽牌到此看書(shū)，供應(yīng)茶水，兼辦膳食。

　　徐樹(shù)蘭本著“存古開(kāi)新”之旨，將自家收藏的經(jīng)、史書(shū)籍和一切實(shí)用書(shū)籍捐獻(xiàn)出來(lái)，還另外斥資購(gòu)買(mǎi)了大量的翻譯著作、科學(xué)、農(nóng)學(xué)圖書(shū)，共藏至7萬(wàn)余卷。其他流行的畫(huà)報(bào)、學(xué)報(bào)和日?qǐng)?bào)乃至標(biāo)本，也有收羅。編有《古越藏書(shū)書(shū)目》。

　　為加強(qiáng)管理，徐樹(shù)蘭還制訂了《古越藏書(shū)樓章程》印行于世，共7章30節(jié)。規(guī)章宣告該樓的宗旨是“存古”和“開(kāi)新”，認(rèn)為:不讀古籍，無(wú)從考政治學(xué)術(shù)之沿革；不得今籍，無(wú)從借鑒變通之途徑。徐樹(shù)蘭還明確表示該樓同時(shí)接受社會(huì)人士捐助寄存之書(shū)。張謇在1904撰寫(xiě)有《古越藏書(shū)樓記》，盛贊徐氏“不以所藏私子孫而推惠于鄉(xiāng)人”的嘉行。

　　古越藏書(shū)樓的誕生，被認(rèn)為是我國(guó)封建藏書(shū)樓時(shí)代的終結(jié)和近代公共性質(zhì)的圖書(shū)館發(fā)端的重要分野。譚忠星