2025年3月7日，美國芝加哥藝術(shù)博物館將舉辦泰祥洲個展“金石緣” （Affirmation of Stone and Metal），展覽將圍繞青銅器與玉器這一主題展開，以泰祥洲的水墨繪畫作品呈現(xiàn)其對古代器物的深度研究和藝術(shù)表達(dá)。

　　本次展覽由芝加哥藝術(shù)博物館普瑞茲克亞洲藝術(shù)主席、策展人汪濤策劃，將展出泰祥洲的六幅新作，其中包括三幅以青銅器為主題的《大道吉金圖》系列、《璇璣——紅虹藏良渚玉器圖》，以及圍繞青銅禮器與象征性器物創(chuàng)作的《鼎彝圖》和《食人虎卣圖》。這些作品結(jié)合泰祥洲對考古學(xué)、歷史文獻(xiàn)和藝術(shù)史的研究成果，在水墨繪畫中呈現(xiàn)古代器物的視覺美學(xué)、文化象征與歷史意義。策展人汪濤在策展工作中，始終關(guān)注中國古代藝術(shù)的國際傳播與當(dāng)代解讀，將繪畫作品與藏品的并置展示，讓觀者能夠在真實器物與當(dāng)代繪畫之間感受跨時空的文化聯(lián)系。

　　從“天象”到“金石緣”：泰祥洲的藝術(shù)演進(jìn)

　　泰祥洲與芝加哥藝術(shù)博物館的合作已持續(xù)多年。2015年，該館亞洲藝術(shù)部購藏了他的作品《天象2014.1》，成為博物館自成立140年來首次收藏的在世亞洲藝術(shù)家的作品。這一作品后被收錄于《芝加哥藝術(shù)博物館館藏繪畫精品集》，由館長詹姆斯·容度（James Rondeau）撰寫，耶魯大學(xué)出版。

　　2021年，他在芝加哥藝術(shù)博物館舉辦了“天道幽明”展覽，該展覽圍繞宇宙學(xué)與天文學(xué)展開，以水墨畫表現(xiàn)人類如何通過視覺經(jīng)驗理解現(xiàn)實與幻象之間的關(guān)系。在展覽期間，他與汪濤、藝術(shù)史學(xué)者巫鴻（Wu Hung）及芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)研究專家展開對談，討論了青銅文化在當(dāng)代藝術(shù)中的意義。

　　在對談中，泰祥洲提到：“青銅器不僅僅是文物，它們承載著信仰、儀式和社會秩序。它們曾經(jīng)是權(quán)力的象征，亦是人與天地溝通的媒介。如何讓這些遠(yuǎn)古的器物重新進(jìn)入當(dāng)代文化，并且在視覺上建立新的紀(jì)念碑性，這是我一直思考的問題。”巫鴻則指出，泰祥洲的創(chuàng)作在承襲中國傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，為博物館空間賦予新的時間感，使青銅器的形象超越文物的歷史性，進(jìn)入藝術(shù)的當(dāng)代性討論。

　　研究與思辨：泰祥洲的藝術(shù)實踐

　　泰祥洲的藝術(shù)作品不僅是繪畫創(chuàng)作，更是一種文化研究。他的研究范圍橫跨考古學(xué)、藝術(shù)史、古代文獻(xiàn)與書法，并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建出獨特的藝術(shù)體系。其博士論文《仰觀垂象》深入探討中國早期山水畫的宇宙觀，并以天象學(xué)與制器理論建立了繪畫、觀念與儀式之間的聯(lián)系。他在論文中提出，“制器尚象”這一觀念不僅主導(dǎo)了青銅器與玉器的造型和功能，更深刻影響了中國繪畫的結(jié)構(gòu)方式。

　　泰祥洲長期研究青銅器銘文與圖像系統(tǒng)的演變，探討這些器物如何作為權(quán)力、宗教、禮制與宇宙觀的媒介，并通過水墨繪畫賦予其新的當(dāng)代意義。他的代表性研究包括《從小臣茲卣的繪制試觀青銅器圖像與觀念之演變》，該論文分析了青銅器紋飾的發(fā)展脈絡(luò)，還探討了其符號系統(tǒng)如何影響中國古代思想體系。

　　藝術(shù)如何承載千年文明

　　泰祥洲在其創(chuàng)作中始終在思考，在當(dāng)代，藝術(shù)如何承載千年文明？并將其作品作為一種文化考古的實驗，對這些器物文化意義進(jìn)行再詮釋。他在《璇璣——紅虹藏良渚玉器圖》中，以極細(xì)膩的筆觸描繪玉器在琢磨之初的微妙神性，使繪畫成為玉器精神的延續(xù)。青銅器作品則使饕餮紋、銘文等符號煥發(fā)出新的視覺力量。古代器物不再只是博物館里的靜態(tài)藏品，更是可以在當(dāng)代文化語境下被重新理解的藝術(shù)表達(dá)。

　　展覽信息

　　展覽名稱：金石緣 Affirmation of Stone and Metal

　　藝術(shù)家：泰祥洲

　　策展人：汪濤（芝加哥藝術(shù)博物館普瑞茲克亞洲藝術(shù)主席）

　　展覽地點：芝加哥藝術(shù)博物館

　　開幕時間：2025年3月7日

　　展覽周期：三個月以上