劉國松：中國人的一面鮮明革新大旗，外國人眼中的新東方象征主義

一九八三年二月春節(jié)期間，我應(yīng)中國美術(shù)家協(xié)會的邀請，假北京中國美術(shù)館舉行在大陸的首次個人畫展時，周韶華先生特地由湖北趕去參觀，這是我們的第一次見面。由于我們在藝術(shù)的觀點上和看待傳統(tǒng)的角度上，有許多相似之處，因此談得非常投機。在隨后的十多年中。一直保持聯(lián)系，他邀我去武漢展覽，我邀他到香港的中文大學講學，一有機會就見面交流心得，于是成了莫逆之交。

就在我們北京見面的那年夏天，他為了想親自去體驗?zāi)窃嫉摹⒋肢E的大自然之美，跑去黃河源頭，如癡如醉般地在那大荒　莽中和冰崖雪石中探索，去禪悟中國人天合一的境界。當他的“大河尋源畫展”在中國美術(shù)館正式展出時，轟動了整個北京畫壇，掀起了一陣旋風。因為他的中國畫在形式上有了很大的突能上突破，他不再沿用傳統(tǒng)的憧憬，不再是重復(fù)過去文人的、無病呻吟的思古之幽情。他試圖將現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的血脈連接點——臍帶找到，并將之剪斷；更欲將國際性的營養(yǎng)元素納入民族性的母體——水墨畫中，并使之消化吸收。周韶華不但在創(chuàng)作上為國畫開啟了新的局面，而且在理論上亦有個人的創(chuàng)見。除此之外，他還是一位美術(shù)革新的領(lǐng)袖人物。關(guān)于這一點我想由三方面加以說明。

一、他為了紀念四月五日挽悼周恩來的天安門事件，發(fā)起于一九八五年四月創(chuàng)辦了藝術(shù)理論雜志《美術(shù)思潮》季刊，成為中國建國三十六年來大陸的第本開拓型的美術(shù)雜志，為銳意創(chuàng)新的中青年藝術(shù)家們提供了理論的陣地。影響之下是《中國藝術(shù)報》的相繼創(chuàng)刊和《江蘇畫刊》的中興改版。整個輿論在觀點和角度上起了深遠的變化，打破了以往封建的文人畫“筆墨論”一言堂理論模式，成為多元化新輿藝術(shù)的催化劑。

二、在他的倡議下，在同年的十月下旬，由中國際文化交流中心湖北分會、中國美術(shù)家協(xié)會湖北分會、《美術(shù)思潮》編輯與湖北美術(shù)中心聯(lián)合主辦了《國畫新作邀請展》，邀請了大陸十個省市中最富有創(chuàng)新意識的老中青三代畫家參加。這在大陸實行“百家爭鳴，百花齊放”的政策以來，也是一大突破，給創(chuàng)新國畫的集體開創(chuàng)了先河。在畫展開幕的同時，并召開了“國畫創(chuàng)新理論研討會”，我亦應(yīng)邀參加了盛會。眼見眾多畫風各異的作品及熱烈討論的情形，很受感動，眼看著中國畫開始起死回生了。

隨后，《美術(shù)思潮》的創(chuàng)刊和“國畫新作邀請展”均被列入一九八五年中國美術(shù)十大新聞之中。

三、次年，他和湖北美術(shù)主席團倡辦了“湖北美術(shù)青年節(jié)”，全省有五十多個青年美術(shù)群體，推出兩千多件具有創(chuàng)新意識的作品，分二十八個展覽場地同時在湖北省的十個城市展出，成為迄今為止大陸上罕見的大事。這些活動不但支持著新的美術(shù)理論，而且對形成新的會畫格局也起了莫大的催生作用。我相信在若干年后，人們會更清晰地看出周韶華在國畫現(xiàn)代化運動的地位。青年人把他視為一面鮮明的革新大旗，并提出南周（韶華）北吳（冠中）的口號，也是不無道理的。

周韶華在大陸上是受到如此的尊榮，在國際上又如何了呢？雖然他居住在偏僻的武漢，但在最近的幾年間，先后應(yīng)邀訪問漢堡、科隆、日內(nèi)瓦、新加坡、維也納、東京、曼谷、萬隆（印尼）、香港、柏林等地并舉行畫展，普遍獲得好評。一九九三年七月在奧地利第三屆國際藝術(shù)節(jié)上，他的個人畫展被譽為“新東方象征主義”。

今天，太平洋文化基金會為了促進兩岸的文化交流，邀請周韶華先生來臺舉辦畫展，我也很樂意寫此短文向各位介紹，聊盡我的一點心意。