收藏，不僅可以收藏過去，同樣可以收藏當下，收藏未來，而且這一切僅源于興趣，源于愛好，源于一種生活方式。

藝術品收藏的功能有哪些？現在過分強調藝術品的投資功能是否讓收藏走入誤區(qū)？

吳少華：藝術品收藏不管是從過程還是目的上都能帶給收藏者很多收獲，精神與物質兼有。收藏這種文化活動應該是源于人們天性中的一種占有欲，對美的，好的，少的，價值高的東西希望能夠擁有，但擁有并不是這件東西命運的終結，被束之高閣，“明珠蒙塵”是最悲慘的結局。收藏應該是起點，個人對藝術品研究、鑒賞、解讀，甚至使用的起點，是真正了解這件藝術品價值的起點，這才是藝術品收藏最重要的功能。而現代社會過分強調了藝術品的另一項附加功能投資功能，藝術品成為一種標的物，保值增值成為唯一的考量，就會讓收藏行為走入誤區(qū)，僅僅從投資角度衡量收藏，讓很多有價值的藝術品遲遲不為人關注，人們寧愿去買經過市場炒作的所謂流行藝術品，也不愿真正思考藝術品的藝術自身價值，更多人買入的藝術品被鎖在保險柜中再難得一見，還有的藝術品因為行情大好不斷在市場中被買進賣出，遺憾的是很少有藏家曾經真正領略過這件藝術品的藝術魅力，這個誤區(qū)會讓藝術與人的距離不是近了而是更遠。

在收藏中真正應該提倡的是什么？收藏家從收藏的過程中能得到什么？

張浩：以我為例，我的每一樣收藏都與生活的喜好相關，收藏的原則是所有的收藏品都可以為我所用，在使用中感受中國文化的博大精深和古人的卓越智慧，并將這種智慧運用在當下的生活中，甚至是子女的教育中。我成長在江蘇一個傳統文化氣息濃郁的家庭，由于家里的熏陶，我個人尤其喜愛中國古典家具，尤其是黃花梨，小葉紫檀等名貴木種制作的明式或清仿明式家具，記得我收藏的開端就始于四只明式四出頭官帽椅，至今這四把椅子依然是朋友來訪時喝茶的坐具，同樣因為父輩的影響，我尤其喜好品茶，從茶葉的收藏到茶道具，尤其是紫砂壺的收藏，不同的茶葉配不同的壺具，以茶養(yǎng)壺，如果我有空閑，可以花費一小時在老茶爐上慢慢煮開一壺滾水，泡一壺香茗，慢慢品嘗，這個時候，所有的收藏才真正有了價值。我的女兒好寫書法，我也會跟著她一點點學習，慢慢地我想為她找一些印章石，讓她學習篆刻，可是不想自己一頭扎進了印章石的收藏，田黃，雞血，壽山，青田，印章石上有著千變萬化的自然之美，篆刻之后又有了金石韻味，邊款的隨性書法飽含文學藝術性，所以，現在我對于印章石的收藏投入了比較大的心力。

吳少華：藝術品收藏中蘊含很多功能，其中多數與生活相關，比如藝術品能夠陶冶情操，增長知識，提升收藏人士的文化學養(yǎng)與修養(yǎng)，還可以點綴家居生活，環(huán)境布置，現在正是應當倡導讓收藏概念回歸到其本身的定位。我們的祖先就有著很好的收藏傳統與收藏理念，明代的徽商家庭中，流傳著這樣的話：“堂中無詩畫，不是舊人家?！彼^舊人家就指有傳承，有根基的家族，所以字畫收藏是衡量一個家庭整體修養(yǎng)的標準?，F在我們更應該強調文化的消費，就好比我們生活中看電影、聽音樂會一樣，收藏藝術品應該演變成一種消費習慣，這種習慣可能并不奢望短期內能帶來收益，但是持之以恒下去，就能夠讓現代人提升自己的學養(yǎng)，提升文化品位。藝術品的消費是值得重視的概念。

收藏家應該如何消費藝術并且享用藝術？正確的觀念會給收藏帶來什么好的影響？

吳少華：消費藝術主要是樹立正確的收藏觀念，而享用藝術則是從收藏中尋找足夠的樂趣。比如現代收藏家喜歡佩戴玉器、沉香手串或者國際名表，身上所配之物就有很多信息量在里面，有沒有研究過玉是什么礦物結構，產地在哪里，如何判斷品質，玉上的紋飾，造型在民間文化中有什么含義等等。一件小小的收藏品通常能夠反映天下大事，是社會經濟文化發(fā)展的縮影。盡管沒有投資的因素在其中，但是價值的體現卻不難，在不斷的文化消費中，總有遺失殆盡的時候，精品沉淀下來，在不經意間價值攀升，耐得住寂寞的收藏家不但享用了文化，享用了人類智慧，而且享受到升值的遞階效應。正確的收藏觀念給收藏者帶來的是正確的收藏因果關系，陶冶情操的功能和緩釋壓力的效用。不少收藏人士向往文人文化的重現，從家居陳設中就能瞧出端倪，家中墻上的字畫，案頭上擺放的奇石和文房用品，香幾上的香爐緩緩釋放的悠香之氣，好友知幾坐在紅木的椅子上品茶聞香，這種場景只要想象中就有陶冶情操之感，而收藏者多追求的就是這樣一種實景。

我曾經認識一位企業(yè)家，他為工作所困，夜夜失眠，遍尋醫(yī)藥而不得治愈。有次閑談之中，我建議他收藏點藝術品，他采納了我的建議并開始涉足古玉收藏，從此他晚上再也不伏案撰寫材料或者思考企業(yè)經營，而是用放大鏡觀賞玉器的紋飾，翻找資料鑒定年代和判斷真?zhèn)危枚弥竽X在白天和夜晚的正常生活轉換中變得平和，這位企業(yè)家漸漸不再難以入睡，這就是藝術品能帶給人非常欣喜的作用。現代社會，人所承受的來自各方的壓力不知多了幾倍，收藏品玩藝術品，試著放慢生活節(jié)奏，就是很好的減壓方式。

張浩：王世襄老先生“由我遣之，為我所用”這樣的藝術收藏觀點或許并不會被人人接納，但我會盡己所能在朋友中間傳遞，人收藏首先是要享受而并非被其奴役，在收藏中對藝術品進行更深層次的內涵發(fā)掘，進而影響收藏者的思想和處事觀點，這就是收藏能帶來的，而并不是給后代留下多少東西，即便是乾隆皇帝，當年的“三希堂”留下眾多文玩珍品，也依然在歲月的流逝中四散各地，既然沒有人能夠永遠地擁有藝術品，不如在擁有的時間里好好享受，也包括深層次解讀藝術品里蘊含的文化知識。我從收藏藝術品中獲益匪淺，而且把這些知識在工作中與伙伴，與客戶共享，這些客戶無不是掌握資本財富的人士，但他們依然會佩服你掌握的知識，對工作有莫大(博客，微博)幫助。在生活中，我向腰部有問題的朋友推薦明式椅，明式家具既符合簡約審美原則，又符合人體工學原理，當朋友聽從建議，將沙發(fā)換成硬木的明式椅，身體狀況得到改善，由此接受了我的收藏觀點，這是我最期望看到的。

怎樣才能讓收藏成為生活的一部分，而不是被“收藏”行為奴役？

張浩：要使收藏行為融入生活，首先要在生活中間學習收藏。我了解到很多藏家的收藏要么依靠書籍，要么依靠專家，卻很少依靠各方面的學習，去博物館，逛古玩城，看拍賣預展，這樣好且免費的機會都會放棄。還有一些人，為了收藏省吃儉用，又或者傾家蕩產，其中很大一部分是老輩的收藏人士，其實收藏藝術品的過程又包含了收藏者本人的人生觀，收藏是用來服務生活的，在力所能及，不影響生活質量的情況下，為收藏做努力，這樣才能保持生活的平衡狀態(tài)。我認為，之前社會中流傳一些對收藏的負面印象，比如真?zhèn)魏谀?，比如作局，都是不正常的收藏觀念所導致的。收藏人士并沒有展示收藏的真正健康的面貌，藝術品的價格離譜得讓人覺得恐怖，收藏的過程中充滿假象和迷惑，其實，收藏是一種體現生活品質的，優(yōu)雅的、休閑的、高尚的活動。

吳少華：讓收藏成為生活的一部分，我這里又有一個故事了，我有一個朋友的孩子，他很討厭學校里的歷史課，又枯燥又難記，但是這個朋友喜歡收藏古錢幣，于是他開始慢慢影響孩子收藏錢幣，一枚一枚在市場中尋找，有兩年時間，孩子集齊了中國多數朝代的主要錢幣種類，不但歷史成績非常好，而且決心以歷史為專業(yè)，最終考進知名大學的歷史系。要知道，從國家層面來講，國民素養(yǎng)的提高，道德觀念的加強就會使收藏者不但不會被收藏品所奴役，而且不會被社會上任何不良現象奴役，收藏者的生活非常的充實有序，不管是寫資料，辦展覽，還是參與各種活動，收藏人士都把為國家保留歷史財富作為最重要的任務，這種滿足感是不可言語的。

隨著社會主體結構人員的變化，現在年輕一代收藏者跟老一輩又有明顯的差別，他們的收藏往往跟生活結合得更好，追求一種享受生活的方式，年輕一代收藏者文化基礎扎實，經濟水平穩(wěn)固，朋友圈子廣泛，無論是收藏玉器的，收藏沉香的，收藏名貴材質家具的，收藏當代藝術品的，年輕一代的收藏者并不避諱充分利用這些收藏，而且他們常常深入產地，比如到宜興(樓盤)或者景德鎮(zhèn)，跟名家交朋友，到窯廠參觀考察，了解很多制作的工藝，有了這一代人的先進收藏理念，中國的藝術品收藏才能算完成一個階段的進步。