榆林石峁遺址又有驚人的新發(fā)現，5月21日記者從相關新聞發(fā)布會上獲悉，在這個距今4000多年的石城里，發(fā)現了目前我國所見年代最早、數量最多的弦樂器——口弦琴。

　　石峁先民的“垃圾堆”中發(fā)現

　　我國最早弦樂器

　　21日上午，陜西省考古研究院院長孫周勇在“石峁遺址出土口弦琴新聞發(fā)布會暨首展開幕式”上介紹，石峁遺址的持續(xù)考古已經揭示出其主體內涵是一座包含皇城臺、內城、外城三重城垣的超大型史前城址，城內面積逾400萬平方米，距今4000余年。其中，皇城臺是石峁城址的“核心區(qū)域”，應當具備了早期宮城性質，即大型宮殿、宗廟、池苑及作坊的分布區(qū)域。

　　2016年、2017年連續(xù)兩年的發(fā)掘，石峁考古隊在皇城臺發(fā)現了數量巨大、品類豐富的各類遺物，包括陶器、骨器、石器、玉器等重要遺物。在數以萬計的各類骨器中，考古專家甄別出一批重要樂器——口弦琴。

　　目前已掌握的資料表明，石峁遺址骨制口弦琴均出土于皇城臺東護墻北段上部的“棄置堆積”內。石峁遺址出土的骨制口弦琴制作規(guī)整，呈窄條狀，中間有細薄弦片，一般長8——9厘米、寬超過1厘米，厚僅1——2毫米，初步統(tǒng)計不少于20件，與其一同發(fā)現的還有骨制管哨和陶制球哨。最新的測年數據顯示，這些口弦琴制作于距今約4000年前。

　　此次石峁遺址骨制口弦琴距今約4000年，專家判斷其為目前國內所見年代最早、數量最多的弦樂器，其結構完整、特征明確，是中國音樂史上的重要發(fā)現。

　　口弦琴保持著

　　人類早期弦樂器的原型特質

　　孫周勇介紹：《詩經·君子陽陽》中有：“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房”。《詩經·小雅·鹿鳴》中記載：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”。這些先秦文獻中的“簧”就是此次發(fā)現的口弦琴。

　　發(fā)布會現場，口弦琴演奏家陳志鵬現場演奏了兩種不同形狀的口弦琴，低沉空曠的曲調，讓觀眾聆聽到了來自遠古的樂聲。孫周勇說：“現代口弦琴是中國最小的民族樂器，流行于我國蒙古族、羌族、回族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、滿族，以及云南部分少數民族中?！?在陳志鵬隨身攜帶的幾只口弦琴中，記者還見到了外國的口弦琴，他說：“國外的愛斯基摩人、印第安人、北歐拉普人、北海道阿依努人等也擅用此類樂器?？谙仪倬哂袕V泛的民族性，為世界上多個民族所使用，保持著人類早期弦樂器的原型特質，是一種世界性的樂器，承擔著共同的功能——溝通人神天地?！?br/>
　　口弦琴有人類音樂

　　“活化石”的美譽

　　發(fā)布會結束后，在西安音樂學院的藝術博物館內，一枚出土自石峁遺址的口弦琴、一枚骨哨和三枚陶哨首次進行了對外展出。

　　孫周勇說口弦琴是一種最為原始的古樂器，素有人類音樂“活化石”的美譽，是中國古代頗具詩性的樂器之一。在石峁遺址的骨制口弦琴出土地附近，考古學家還發(fā)現了此次展出的骨哨和陶哨，根據文獻的記載，專家推測這些口弦琴當初的演奏場合可能與某些重要的祭祀有關。結合目前我國羌族男女還在用口弦琴傳情表意的實際情況，專家推測，石峁先民或許當年在祭祀之外也曾用口弦琴互訴衷腸。

　　據悉，本次專題陳列展為期15天，如果您對音樂“活化石”感興趣可以前往西安音樂學院藝術博物館參觀。